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近来农村分田，比较忙，别不多叙。 此颂 法喜 一九八一年十月四日龚良应照通手 我主要是从廿五年说起，因我是廿五才亲近上师以前是听说的。前面一页看你采纳或者不要。后面有些都未尽写。如来回路上，凡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445446079.html
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禅关潭印月，腾空锡杖洗清欲海钵生莲。”楹联描写僧侣在此虔诚修行，领悟禅宗，觉悟人生，获得智慧，进入妙境之情形。禅院之西有“别有洞天”小景，由“竹林”、“洞天”、“小庐”、“花园”、“水池”组成，廊回路...
霍钦瑞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432990746.html
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非常复杂，也就是要维持一个相对性比较单纯的状况才好。此外，我们在做事情的时候，若太复杂，或者所做所为太过于细节，就会有这个现象。 ㈣只要加入少数几个反馈回路，系统的行为即变得难以预测。 我们要注意，只要有少数几个反馈回路加入，就可以使系统的行为变得难以预测。比如说立法院一直在通过一些法令，法令越通过越多。其实只要通过一点点，就会让我们的社会行为很难预测；若一直不断地通过，最后社会就会瘫痪...
陈家成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531841738.html
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县城东南石羊场附近的厥山上。这里峰回路曲，谷幽石秀。原毗卢寺已毁或被占用，有5个龛窟、摩崖造像465躯，碑刻题记32处。造像集中于毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂内。 据明万历年间(1573至1620)...
文物局
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00023768708.html
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依靠。母亲陪我一起去劳动局申请。我记得那地方廊回路转的，庭院深深，大约曾经也是一座庙。什么申请呀，简直就像去赔礼道歉，一进门母亲先就满脸堆笑，战战兢兢，然后不管抓住一个什么人，就把她的儿子介绍一遍，...
史铁生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17281674223.html
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但愿各位仔细研读，他日轮回路险，便可应用，了脱生死。
一九八六年八月十一日
张通文序于温哥华
第一章 比较神权宗教和佛法度众生两者之间的精神
一、...
张通文居士
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0916376036.html
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满意，但请您务必要尊重珍惜。 柳暗花明．锋回路可转—三则好模范 因缘果报是没有一个主宰者—包括佛、神、天主、耶稣等，完全是由自已一手操控，此‘自己’从前面总论中所说的三世因果，若由此而推展，在未脱...
修德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340840331.html
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似乎只要三分就可以了，而证自证分的提出，一方面体现了四分说的逻辑严密性，即自证分仍需要有能证者；另一方面则似乎提出了这样一种模式，即对大脑皮质中形成的信息的识别，须经过一个回路的振荡（即自证分与证自证...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480141362.html
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回路上，凡遇有寺庙都去供灯、上哈达、兴供养。在路上打开悎寤盒，外面写的是喇嘛的头发，一打开是舍利子飞起来，我们抢，上师像小孩用手摸按著不准抢，后来一人两粒，师云好好生信心，明明是头发变成了舍利。诸如此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314444219.html
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模式，即对大脑皮层感觉中枢形成的信息的识别，须经过一个回路的振荡（即自证分与证自证分的相互证知）才最终形成认识。这不妨留待今后的科学研究来解决。
唯识学的心识结构“四分说”，究竟是一种走在现代...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490046406.html